Clase 18: última clase de despedida!!

Para finalizar la asignatura...

• Lo primero que hemos hecho ha sido ver una exposición sobre el auto aprendizaje.

 

Nos han hecho ponernos en grupos de 6 y con estos grupos teníamos que responder a una serie de preguntas como: que aspectos positivos ves en el auto aprendizaje, que aspectos negativos vemos en el auto aprendizaje y finalmente las implicaciones educativas.

Nos han explicado que es el auto aprendizaje: aprender mediante el estudio o la experiencia.

Después nos han puesto un video sobre una niña que estando en unas condiciones insuficientes para aprender, en su colegio muchos niños tienen unos altos niveles intelectuales.

A continuación tenemos el video en el que la niña nos cuenta lo que ocurre en su escuela y su historia.

El video nos dice que supuestamente a la niña le dijeron que le iban a dar subvenciones y demás cosas, pero de momento no ha recibido nada, tan solo ayudas de gente que la siguen, de las instituciones no ha recibido nada.

Después de ver el video hemos contestado entre todos los preguntas que nos habían formulado, hemos puesto en común la opinión de todos  y para finalizar la exposición han dado una conclusión del tema del auto aprendizaje.

• Una vez acabado este tema han expuesto otras compañeras y han hablado sobre la igualdad, haciéndonos la pregunta si es ¿un mito o una realidad?

  

  
  

Han comentado el tema de los estereotipos como:el sexismo en el ámbito laboral, el sexismo en la publicidad que vemos cada día en las televisiones, la misoginia, el hembrismo o feminismos...

Nos han puesto un video sobre el sexismo que hoy en día existen en las publicidades que vemos cada día en la televisión.
Seguidamente nos han explicado el sexismo educativo a lo largo de la historia y el sexismo en la escuela actual.
Finalmente sobre este tema hemos hecho una conclusión sobre el tema del sexismo.

Y para finalizar la clase cada uno tiene que hacer una valoración de como ha ido la materia, poniendo una frase positiva de haber dado la asignatura y otra frase negativa, después nos hemos puesto en circulo y cada uno ha cogido un papel de otro compañero, una vez cogido el papel hay que contestar a lo que ha puesto en el papel nuestro compañero y volver a ponerse en circulo para dejar de nuevo el papel.

Cuando habíamos cogido de nuevo otro papel teníamos que hacer una canción o una poesía con lo que había escrito en la hoja y después hemos ido cantando la canción que habíamos pensado.

Esta última clase ha sido muy entretenida y divertida!

Muchas gracias a todos!!

 

 

 

CLASE 17: Miércoles 18 de Diciembre

En la clase de hoy las TIC han vuelto a ser el tema central. La nueva sociedad en constante evolución tecnológica hace que cada vez quede más lejando aquello de acudir a las bibliotecas y hemerotecas en busca de información. Ahora, estamos colapsados de datos, hay una cantidad brutal de información al alcance de un par de "clicks". Ésto puede ser beneficioso y, a la vez, jugar en contra.

Desde hace ya unas generaciones atrás hablamos de "nativos informáticos" a aquellos que han nacido y nacen con estas nuevas tecnologías a su alrededor. Tanto éstas como la sociedad adaptada a las TIC en general, no conciben su día a día, sobre todo a nivel profesional, sin tener un dispositivo tecnológico.

En el ámbito educativo, estos hechos están produciendo que ya no se construya el conocimiento si no que se recopile información encontrada, ya que es el sistema fácil por el cual realizar la tarea que toca. Forma parte de la llamada "cultura líquida" que surge de la modernidad líquida que Bauman presenta como inestable, y poca productora de conocimientos. 

El siguiente enlace es uno de los programas de Redes dedicado a este tema:

Se llama innovación al uso de las TIC, sin embargo, las nuevas tecnologías no son sinónimo de innovación si no que ésta estará en el tipo de aprendizaje que planteemos con ellas. Que los libros de texto sean virtuales no es un proyecto innovador, lo único que se hace es cambiar el medio, pero no es una nueva propuesta pedagógica. En el reportaje anterior, por ejemplo, se defienden la incorporación de las TIC como una forma de incrementar la diversidad en el aula, en lugar del planteamiento estático y homogéneo que suele predominar en la organización de la clases.

La figura del docente concebida como el sujeto del cual se extrae toda información necesaria desaparece para dar lugar al guía educativa que, conjuntamente con la tecnología, ayuda al alumno/a a descubrir por sí mismo el conocimiento. Al fin y al cabo, aprendemos a partir de la mediación social, como decía la teoría del constructivismo social de Vygostky.

En la segunda parte de la clase se han expuesto tres tarbajos realizados para la asignatura:

• El primer trabajo trata de la educación dirigida a personas con Sindrome de Down.

• Con al segunda exposición hemos hablado de la violencia de género. Hemos formado grupos y hemos comentado las preguntas que nos planteaban sobre el tema:

• En el tercero, he presentado el Teatro del Oprimido y mi propuesta educativa que trata de un Taller de expresión dramática, basado en el juego dramático y el teatro del oprimido, destinado a la prevención y concienciación sobre la violencia escolar. 

TEATRO DEL OPRIMIDO

El Teatro del Oprimido consiste en un conjunto de ejercicios, juegos y técnicas teatrales que tiene por objetivo utilizar el teatro y las técnicas dramáticas en un instrumento eficaz para la comprensión y la búsqueda de alternativas a problemas sociales e intrapersonales. Es un sistema creado por el actor, director, dramaturgo y pedagogo brasileño Augusto Boal, sus dos fuentes principales son la Pedagogía del Oprimido de Freire y el teatro de Bertolt Brecht. 

                             

Desde sus implicaciones pedagógicas, sociales, culturales, políticas y terapéuticas se propone transformar al espectador (ser pasivo) en protagonista de la acción dramática (sujeto creador), estimulándolo a reflexionar sobre su pasado, modificar la realidad en el presente y crear su futuro, en definitiva, estimular a participantes no-actores a expresar sus vivencias a través del teatro. El objetivo del Teatro del Oprimido es que los participantes reflexionen sobre las relaciones de poder, mediante la exploración y representación de historias entre opresores y oprimidos, en las que el espectador-actor asiste y participa en la pieza. Las secuencias de acción son construidas en equipo, a partir de hechos reales y problemas típicos de una comunidad, tales como la discriminación,  prejuicios, violencia, intolerancia, etc. La condición esencial es que el espectador sea el protagonista de la acción dramática para así prepararse a serlo en su propia vida. Según Boal: “El dominio de un nuevo lenguaje da a quien lo posee una manera nueva de aprehender la realidad y de transmitir este conocimiento a otros”. De este modo, utiliza el teatro como un instrumento de liberación, con el propósito de que la sociedad tome conciencia social y política.

En los siguientes videos el hijo de Boal explica de qué trata esta propuesta teatral y el concepto de Opresión:

Personalmente, considero que hay temas y materias, como es el de la violencia escolar, que se deben plantear en el programa educativo de los centros formales, no sólo de manera implícita en las clases regulares de las asignaturas, si no también considero que se deben realizar trabajos específicos sobre los mismos. Para la elaboración y llevar a cabo estos trabajos específicos creo que es preferible que se requieran profesionales de la educación profesionalizados en estos ámbitos, ya sean profesores especializados, pedagogos o trabajadores sociales. Creo fervientemente en que el teatro es una herramienta fundamental para la educación pero que no se tiene en cuenta en el sistema, ya que, como dice Arthur Miller, es el único arte donde la humanidad se ve directamente reflejada. Con el Teatro del Oprimido, quien participa experimenta en primera persona esa situación de opresión, siendo opresor o siendo oprimido, lo que hace que se trabaje la empatía, y a partir de ahí, se reflexione para llegar a una solución para ese conflicto concreto. Es, al fin y al cabo, una búsqueda activa de alternativas liberadoras para la opresión social.

Clase 16: Una apuesta por la igualdad educativa

El tema que hemos tratado hoy en clase es el de las comunidades de aprendizaje y las tertulias literarias. Antes de explicar que significan estas dos cosas me gustaría que vierais un video, y aquí os dejo el enlace.

http://vimeo.com/34810056

¿Qué son las comunidades de aprendizaje?  Las comunidades de aprendizaje es un proyecto llevado acabo en algunos de las centro educativos que trata de transformar las escuelas dirigido a la superación del fracaso escolar y eliminar los conflictos. Todas las actuaciones posibles que se han hecho en todos los centros para no tener desigualdad no han tenido éxito. El éxito se consigue cuando no hay segregación de alumnos y cuando se trabaja con ellos por eso existen las comunidades de aprendizaje.

Son una apuesta por el aprendizaje dialógico basado en autores como Freire y Vigotsky. En las comunidades de aprendizaje se trabaja mediante grupos interactivos, grupos de alumnos de mas o menos 6 personas donde uno de ellos se inventa una actividad y después va pasando grupo por grupo para que la hagan todos los alumnos. Se trata de conseguir igualdad entre todos los alumnos y que todos tengan éxito independientemente de sus condicionantes.

Las características de las comunidades de aprendizaje son las siguientes:

Alumnos agrupados en grupos reducidos de numero de forma heterogénea.

• Los alumnos mas aventajados ayudan a los demás que lo necesitan y así obtienen mas apoyo y aprenden todos.

• Se fomenta la confianza y el compañerismo entre ellos.

• Participación y democraticacion de la escuela, la escuela abierta es una innovación.

• Se rechazan las clases tradicionales magistrales.

• La participación en clase de todos los alumnos aumenta la motivación de ellos y asi se mejora el clima de clase.

• Todos aprenden, tanto los niños como los maestros. 

¿Qué son las tertulias literarias?  Se trata de que los alumnos se lean un trocito de un libro mandado en clase con ayuda de sus padres o sin ayuda. Después tienen que pensar sobre una frase o un parte del texto que les haya gustado. Entonces al llegar a clase al dia siguiente se ponen en circulo y se comentan las ideas y debaten sobre el tema del libro seleccionado.

Mediante las tertulias literarias se aprende mas vocabularia, ademas de poder expresarse mejor poco a poco y aprender a leer mejor. Fomentan la motivación por leer mas libros.

Algunas de las características mas relevantes con las siguientes:

• Dialogan con experiencias personales de los alumnos y luego ellos las relacionan con los libros que se han leído.
• También aprender a ver y entender mejor las cosas desde otros puntos de vista. 

SOBRE LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE

El concepto de comunidad remite a la unidad de la convivencia educativa en una realidad común en la que predomina la participación y la comunicación a la individualización. De esta forma los distintos estamentos que forman la comunidad educativa se relacionan y cooperan en el desarrollo humano, hablamos pues de una actividad sinergética. Las características clave que definen este proceso educativo son: cooperación, organización y ética. Según Wenger, las comunidades de aprendizaje se caracterizan por:

• Estar constituidas por miembros de una misma comunidad.
• Compartir modos de hacer, formas de referirse a los hechos y valores.
• Ser comunidades informales.
• Los miembros contribuyen y progresan en los conocimientos colectivos a través de su pasión por los asuntos de base de la comunidad.
• Estar formadas por líderes que impulsen nuevas ideas y organizadores que coordinen las actividades e iniciativas de aprendizaje propuestas.
• Ser comunidades estratégicas que influyen en el desarrollo de la economía del conocimiento.

Destacan sus funciones de interpretar e intercambiar la información y la gestión del conocimiento de forma viva, es decir, activa y dinámica, cuyo objetivo es conseguir una sociedad de la información para todas las personas que se concreta en todos los espacios del centro educativo en el que se inserta. Se trata, así, de un proyecto de transformación social y cultural de un centro educativo y su entorno, basada en un a pedagogía de la convivencia, crítica, participativa, sustentada por el aprendizaje dialógico. Lev Vygotsky fue quien desarrolló la concepción dialógica del aprendizaje. Demostró que el aprendizaje es un hecho social y que el conocimiento se construye a partir de la interacción del entorno, por lo que es fundamental potenciar la coordinación entre lo que el alumno aprende en el aula y lo que después vive fuera de esta, en definitiva, tener en cuenta el medio en el que se inserta el educando. Vygotsky llega a afirmar la importancia de la presencia de una persona con más capacidad que el educando para reforzar el aprendizaje. Por su parte, Flecha, establece los principios del aprendizaje dialógico, que son los siguientes:

- Diálogo igualitario: basado en un diálogo interactivo que tiene en cuenta las diferentes aportaciones según la validez de los argumentos y no según las posiciones de poder de los interlocutores.

- Inteligencia cultural: que se basa en la existencia de las múltiples inteligencias, tanto académicas como prácticas, que la educación dialógica ha de aprovechar ofreciendo oportunidades a todos.

- Transformación: facilitar nuevas vías para una educación para todos, es decir, apostar algo más que por la mera reproducción con el objetivo de propiciar la transformación de las personas, del entorno social, hacia una educación crítica, basada en el compromiso social, más abierta y participativa que permita afrontar los retos de la sociedad del conocimiento.

- Dimensión instrumental: a los conocimientos que se ha de aprender se añade la parte técnica, las habilidades necesarias para el aprendizaje de los mismos. 

- Creación de sentido: dar sentido a la vida implica la conjunción de posibilidades que integren los mundos objetivo, social y subjetivo de Habermas, los hechos, las normas y las vivencias, que superen las actitudes ilusorias del egocentrismo o del sociocentrismo. Solidaridad: la educación crítica debe trabajar por la democracia, la igualdad, la paz, la libertad y la solidaridad como principal valor. 

- Igualdad de diferencias: coherente con la solidaridad, los participantes han de tener la oportunidad de aprender todos, todo y de calidad, a partir de la igualdad en las diferencias del enfoque comunicativo.

Seqüències didàctiques.

A continuació us mostre les diferents seqüències utilitzades en els diferents mètodes d'aprenentatge, tenim desde el model tradicional (A), així com el model tecnològic (B) i el model de treball per mitja de projectes (D). En la meua opinió la seqüència didàctica D és una de les més eficients, perquè permet a l'alumne indagar e investigar sobre el tema establers per tal de fer i complir bé amb la feina que ha manat el professor, en aquest cas seria un projecte, es a dir, que d'alguna manera promou l'autoprenentatge cosa que molts centres no fan i haurien de incorporar-ho en les seues classes lectives. Per altra banda, el simple fet de que tu et tingues que preparar un temari per a aprendre els continguts del mateix pot portar a l'alumne a una motivació extra que tal volta amb les classes lectives tradicional no aconsegueix. Últimament ja hi ha més professors que recolzen aquesta iniciativa, i tal vegada en un futur la major part de les classes es donen així.

Clase 15: Miércoles 11 de Diciembre.

El diseño del currículum.

El diseño agrupa una acumulación de decisiones que dan forma al currículum y la acción, entre la teoría y la práctica.

 

Diseña el político, que prescribe el currículum, el fabricante de libros de texto, el centro que realiza un plan y el profesorado que da forma a la práctica.

 

Factores que dificultan un modelo claro de diseño:

• Nivel de concertación.
• Que entendemos por currículum: contenidos, experiencias...
• Qué agentes intervienen?
• Organización del currículum dentro del sistema escolar.
• Configuración de la profesionalidad docente.

 

El sistema educativo español consiste cuatro instancias que deciden sobre el currículum, y por lo tanto intervienen en su diseño.

• Administración educativa del Estado.
• Administración educativa autonómica.
• El centro educativo.
• El profesorado.
• El currículum oficial.

Primer nivel de concreción: Es la normativa dentro la educación à Real decreto.

 

Segundo nivel de concreción: Proyecto educativo del centro.

 

Tercero nivel de concreción: Programación del aula.

 

Cuanto los y las maestras diseñan su práctica se mueven en un marco de posibilidades con un ciertos límites.

• Las directrices curriculares de los niveles superiores de concreción.
• La dependencia que realmente exista respeto a los materiales curriculares y los libros de texto.
• Su propia formación y capacidad por seleccionar, organizar, y adaptar los contenidos.
• El marco organizativo del centro.
• Las condiciones laborales (posibilidades materiales reales de dedicarse a esa función previa).
• Evaluación y control externo existente.

 

Aspectos del diseño, de la planificación.

• Contenidos: qué, cómo organizarlos...
• Actividades de enseñanza-aprendizaje: espacios, tiempos y material.
• Actividades de evaluación.

Unidad didáctica:
 

Es un instrumento o unidad de trabajo docente, que permito la organización, la articulación y el ajuste de la tarea educativa. Como que la unidad didáctica es la descripción de una tarea que todavía no está hecha, debe ser entendida como la descripción de las intencionalidades educativas.

En mi opinión la clase de hoy ha servido para observar los diferentes pasos a seguir para el diseño de un buen currículum, el cual es clave para la posterior enseñanza del profesor. Sin el previo diseño y analización del currículum los objetivos de las clase tal vez pueden no estar bien marcadas, no saber muy bien el profesor por y para que dar el tema ni tan siquiera su finalidad, perjudicando a los alumnos y a su aprendizaje.

Clase 14: Miércoles 4 de Diciembre

En la clase de hoy hemos hablado de las culturas negadas y silenciados en el currículum; hemos comentado que en el sentido antropológico no solo hay una cultura y que la institución a de ser un lugar de reflexión y reconstrucción del conocimiento, ya que todo ello construye la cultura.
Hemos continuado hablando de las voces ausentes en la cultura escolar:

• las culturas infantiles, juveniles y de la gente mayor del estado Español aún no están totalmente presentes
• el mundo femenino
• las etnias minoritarias o sin poder
• las sexualidades homosexuales y lesbiana
• la clase trabajadora y el mundo de las personas pobres
• el mundo rural y marinero
• las personas con discapacidades u otras capacidades físicas y/o psíquicas
• las voces del tercer mundo

Después hemos seguido hablando de que una política educativa que quiera recuperar  estas culturas negadas no puede quedar reducida a una serie de lecciones apartadas de los deberes destinados al propio estudio (currículum de turistas)
Currículum de turistas:

• trivialización (estudiar de manera superficial las costumbres de una manera puntual)
• utilizar una fecha para hablar el día de...
• diversidad dentro del currículum

Una vez acabados y entendidos estos temas hemos tratado las competencias: hemos hablado de que no están presentes en el sistema educativo, que se ponen pero no se evalúan; ya que únicamente se basan en las materias para evaluar.
Hablando de las competencias educativas hemos llegado a la conclusión que no todo el mundo está de acuerdo con la idea de competencia.

Y ya habiendo finalizado la teoría ha habido una exposición sobre el tema de la creatividad y  entre todos hemos hecho un debate sobre este tema : en el debate han preguntado si se trata la creatividad dependiendo de la etapa en la que estemos, ya que pensamos que la creatividad está muy condicionada.

La mayoría de alumnos pensamos que la creatividad dependiendo del centro donde estudies se fomenta más o menos, hemos debatido si es algo  adquirido o si es algo innato.
A veces no sabemos si lo que tenemos es creatividad o simplemente es nuestra imaginación la que nos condiciona, ya que en cada etapa se desarrolla de una manera diferente.
Hemos debate si solo las cosas relacionadas con el arte son creativas, ya que a veces asocian el ser artista con ser creativo y no solo los artistas son creativos y lo que no se entiende es que la sociedad ponga pegas a la hora de ser artista.

Para finalizar hemos hecho grupos de 9 y hemos hablado sobre la diversidad; ya que lo que hoy en día está pasando es que si somos diferentes nos excluyen y eso ni es bueno para la persona ni es bueno para aquellos que excluyen.
Después hemos hecho la práctica acabando el texto que teníamos.