Clase 5: Jueves 17 de Octubre.

En la quinta clase de didáctica empezamos con un pequeño debate sobre un comentario que había visto el profesor D. Carles Monclús sobre las nuevas tecnologías. Hicimos una serie de comentarios, algunos lo apoyaban y otros contrariamente lo criticaban dentro de la medida posible.
Algunos ejemplos de las aportaciones a favor que se hicieron en clase podrían ser:

• Con cierta medida y con un buen uso son muy favorables, ya que nos pueden ayudar y facilitar en el trabajo.
• Han servido de mucho en la ciencia como podría ser en la medicina.

Ahora pondré un ejemplo que criticaban algunos compañeros de clase:

• Puede que nos ayuden pero un mal o excesivo uso nos hacen dar un paso atrás de cara al ámbito social.

En mi opinión las nuevas tecnologías o también se pueden decir las TIC no son ni buenas ni malas, simplemente son una realidad, que queramos o no va a existir, por eso creo que en vez de intentar criticar o defender las TIC deberíamos tanto en el campo personal como en el profesional adaptar-nos a ellas, hacer un buen uso de ellas para poder aprovechar-nos dentro de lo posible de ellas.

En segundo lugar, y después de terminar el debate con una pequeña conclusión del profesor empezamos con la teoría. Y fueron estos conceptos los que se explicaron:

• Revolución de las relaciones sociales.

- Durante el siglo XX se ha adelantado mucho en el tema de los derechos como por ejemplo los de la mujer, personas con discapacidad, de los pueblos, etc.
- Estos avances ponen de manifiesto la injusticia de las relaciones entre los diferentes grupos sociales.

• Revoluciones/Cambios económicos.

- Globalización económica y neoliberalismo.
- Nueva forma de moralidad. Éxitos/fracasos sociales/laborales son propios.
- Destrucción del estado del bienestar y desacredito del sector público.
- Políticas de desregulación.

La educación se plantea como “formación del capital humano”.

• Revoluciones ecologistas.

- Modelo de consumo no sostenible.
- Contradicción entre lo que se dice y lo que se hace.

• Revolución política.

- Cada vez más desconfiamos en una mayor proporción de los políticos y de su sistema y eso conlleva una no participación.

Se terminó la clase con una frase.

“educar supone promover y optar entre diferentes valores humanos e ideales sociales”.

En la clase de hoy, y hablo ya en mi opinión personal, la última frase hace una especie de resumen y con la que se pueden hacer diferentes reflexiones. En el último siglo es verdad que se ha cambiado mucho los derechos sociales, los derechos humanos, la economía, el cambio a una sociedad consumista, pero creo que el educar correctamente es dar opción y oportunidad a cada persona a elegir el camino correcto en su vida, siempre dentro de unos ideales o unas reglas/normas básicas, no diferenciar entre unas personas u otras porque todas son iguales, lo que nos diferencia son nuestros objetivos que queremos alcanzar.

Clase 4: Miércoles 16 de Octubre

En la clase de hoy hemos comenzado hablando de si algún alguno de la clase quería exponer un trabajo o un libro de los que están subidos al aula virtual.

Después hemos continuado la clase hablando de la cultura en la sociedad actual y entre todos hemos dado los siguientes conceptos:

·      Hoy en día existen más culturas, las culturas no son tan homogéneas y hay un fuerte intercambio de culturas.

        Todo ello es debido a una mejora en la comunicación, en la posibilidad de transportarse y en conclusión de la GLOBALIZACIÓN

·      La cultura ya no es una relación entre iguales

·      Antes la cultura iba unida a una lengua, hoy en día eso no ocurre.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA

En los años 70 tuvo el nacimiento de la era digital y hemos comentado que ahora mismo hay una revolución de las tecnologías de información.

Hemos debatido que es más importante aprender a utilizar la información que memorizarla, que tenemos que ser capaces de seleccionar la buena información ya que no siempre la información que sacamos es verdadera…

El profesor nos ha comentado que hoy en día la sociedad en la que vivimos es del conocimiento ya que se dice que quién tiene más conocimientos tiene más ventajas por lo que cada vez la diferencia es mayor. Llegando a la conclusión de que quién tiene información es porque tiene más posibilidades económicas-

Siguiendo con el tema de la cultura hemos planteado que hoy en día existe una comunidad virtual por la cual todos los individuos adaptamos otras formas de relacionarnos y también hemos comentado que a nivel científico se ha ido evolucionando cada vez.

Carles ha comentado que aun que las culturas hayan evolucionado muchas veces seguimos trabajando mediante las disciplinas.

Continuando con el tema principal de la semana hemos concluido que la población ha cambiado en función a su estructura ya que tenemos una tendencia a la urbanización, pensamos que vivimos en una sociedad insegura pero no nos damos cuenta de que antes la sociedad no era más segura que hoy en día.

Hemos ido opinando diferentes alumnos y las opiniones son muy similares como que: tenemos miedo a lo desconocido; ya que nos da miedo vivir con diferentes a nosotros, ha sido positivo integrar a las personas con discapacidad y no hemos estado de acuerdo en que hoy en día aún existan colegios de educación segregada ya que así no conseguimos desde el primer momento que nos juntemos con gente de diferente sexo al nuestro.

Mi reflexión sobre esta clase es que no nos tenemos que dejar influenciar por las redes sociales, ya que por culpa de ellas muchas veces tenemos miedo a las otras culturas y esto es todo lo contrario a lo que hoy se pretende enseñar.

LOMCE= FRENO AL PROGRESO EDUCATIVO: EDUCACIÓN DIFERENCIADA.

Ésta ha sido una semana de protestas contra la séptima ley de educación aprobada en España desde el inicio de la democracia. 
Uno de los tantos motivos por los que califico esta ley como retrógrada es por la permisión, e incluso, defensa de la educación diferenciada como una educación válida para que se destine subvención pública a centros que imparten esta metodología. Concretamente se habla de "blindaje en los conciertos para centros de educación diferenciada". 
En una entrevista realizada por el periódico EL PAÍS, Jose Ignacio Wert, ministro de educación e impulsor de la LOMCE, dice: 

"Hombre, yo no se si el término blindar... (...) lo que se hace es recordar que existe un convenio de la Unesco que España suscribió que dice que siempre que no suponga ventaja injustificada para ninguno de los dos géneros no es tal [discriminatoria] (...) el dinero público está para educarlos en el mundo real. Lo que no tengo nada claro es que la condición de real o irreal del mundo dependa de que se aplique la coeducación o la educación diferenciada"

A partir de estas palabras del ministro de educación, se me ocurre una cuestión clara: ¿No es real que vivimos en una sociedad sexista, que arrastra este tipo de prejuicios a lo largo de la historia de la humanidad y que, ahora que en la sociedad occidental, generalmente, se están mermando cada vez más estas ideologías discriminatorias, es necesario impulsar unos sistemas educativos que apoyen la evolución de la sociedad hacia una coexistencia de ambos sexos en armonía, desde la igualdad de oportunidades, derechos y consideraciones, en definitiva, desde la enseñanza del respeto entre ambos sexos?

Existen, hoy en día, dos tipos de educación referentes a estos conceptos: La Educación Diferenciada, que es la educación que separa por sexos, y, la Coeducación, que es aquella que integra a ambos sexos en el mismo espacio educativo.
De primeras, existen dos conceptos clave: SEPARAR, por un lado, e INTEGRAR, por el otro. 
El siguiente video es un reportaje del canal 13 sobre la educación diferenciada:

En este video podemos observar que los partidarios de este tipo de metodología "pedagógica" la defienden porque dicen, está basada en la libertad de los padres. En mi opinión se centran más en la libertad de elección que un padre pueda tener para educar a sus hijos que en la propia formación de los alumnos. Es cierto que se ha de tener libertad de elección, pero, en una sociedad en la que se está luchando por la igualdad de género, por una convivencia no sexista de los ciudadanos, donde hay un ministerio dedicado a la Igualdad, considero que el dinero público ha de ser destinado a centros que impulsen este desarrollo social. Por lo tanto, no se trata de discriminación económica, como dicen en el reportaje, se trata de impedir que ideologías que echan el freno al avance social, y que, además, no cumplen con el derecho fundamental de la Constitución Española, "Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.", sean ejemplo de enseñanza-aprendizaje educativo. En la definición de educación integro el siguiente objetivo: es el crecimiento del educando como individuo y como ser social, mediante el desarrollo del conocimiento; habilidades y procedimientos; la evolución afectivo-emocional, valores y normas morales, que permitan una óptima vida en sociedad (...) Posee la intención de mejorar y alcanzar los objetivos a través de un contexto social y afectivo en el que se genere el rspeto a la libertad y la dignidad humana, haciendo referencia a los valores sociales, por lo que es necesaria la interacción social comunicativa. Considero que el hecho de que no se comparta el proceso educativo conjuntamente con miembros de ambos sexos, hace que no se produzca una interacción comunicativa entre ambos, y por lo tanto, no se está trabajando por una óptima vida en sociedad. 

Los defensores de esta enseñanza se basan en que existen diferencias biológicas entre ambos sexos, y peculiaridades que hay que atender. En el video, la profesora del colegio para chicas "Los Tilos" de Madrid, Ana Baños, defiende y justifica la educación diferenciada desde unos argumentos, a mi juicio, banales, basados en prejuicios sexistas, ya que, expone situaciones que se dan igualmente en enseñanzas mixtas, [min: 08:15]. Creo que el hecho de que se cree un buen ambiente de trabajo en el aula, depende directamente de la capacidad del educador para establecer la sesión desde el respeto, y no, de que estén mezclados chicos y chicas. 
Se apoyan en el fracaso escolar en las escuelas públicas. Si según el ministro Wert, las escuelas de educación diferenciada suponen el 1% de la educación española, creo que el fracaso escolar será menor en relación con el número de alumnos del resto de centros, y, si estoy equivocada, y no tiene nada que ver esta comparativa, sigo creyendo que el fracaso escolar tiene más que ver (por no decir todo que ver) con el propio sistema educativo, y no, con que chicos y chicas se desarrollen en un mismo espacio.

Dejando de lado las otras muchas barbaridades que se dicen en el mismo reportaje, me parece carente de credibilidad cuando dicen: "La educación diferenciada poco tiene que ver con religión u opción política", cuando la está defendiendo una cadena que promueve los valores y el credo de la Iglesia Católica, y que reconoce que en España todos las escuelas con este tipo de metodología son católicas. A raíz de ésto y de los comentarios del video me planteo: ¿Se puede fomentar el pluralismo desde una educación discriminatoria? ¿Es posible educar en igualdad en una educación que parte de la diferenciación entre hombre y mujeres?

Para mí, Diferenciar géneros es igual a Discriminación de género, es decir, son condiciones y actitudes que promueven estereotipos de roles sociales establecidos en diferencias sexuales y que se manifiesta como una jerarquía sexual que se establece sobre la base de las diferencias biológicas. No me creo que no tenga nada que ver que se discriminen chicos y chicas, que no se generen prejuicios entre hombre y mujeres, en definitiva, que no se produzcan visiones sexistas y que se fomenten los conflictos entre ambos sexos.

Para concluir esta entrada, quiero poner el ejemplo del Yin Yang como metáfora de la necesidad de armonía entre hombre y mujeres. Son dos conceptos del taoísmo que exponen la dualidad de todo lo existente en el universo, el Yin representa el principio femenino y el Yang el masculino. El símbolo se relaciona entre sí, representa el equilibrio de las dos energías fluyendo en conjunto. Son necesarias las dos para ese equilibrio. De esta forma entiendo la relación entre hombres y mujeres. Creo que son necesarias las dos energías para establecer un equilibrio en el desarrollo social, e individual del ser humano, por lo que, una coeducación, que permite el desarrollo conjunto de ambos sexos, sí establece este principio, sin embargo, en una educación diferenciada, siempre habrá una asignatura pendiente: la tolerancia, el respeto y la integración.

Clase 3: Jueves 10 de Octubre

Hoy hemos empezado la clase viendo un video sobre la ley Wert:

Después hemos debatido en parejas que es eso de la cultura y hemos expuesto a toda la clase nuestras opiniones. Cultura es costumbres, creencias, tradiciones o normas, lo que hace diferente a cada pueblo, todo aquello que ha estado tocado  y construido por el ser humano; son algunas de las definiciones que se han dicho hoy en clase.  Se ha podido comprobar que para cada uno la cultura era una cosa, por lo tanto no tiene solo un significado sino que tiene varios.

Seguidamente hemos visto estos diferentes significados de la cultura:

Concepto humanista, ilustrado o jerárquico de la cultura: Si etiquetamos a alguien como una persona con cultura, habitualmente queremos decir que está bien educada, formada, urbanizada, enriquecida o ennoblecida por encima de su estado natural. Tácitamente, asumimos que hay otros que no poseen semejantes atributos. La cultura es procesual, selectiva, normativa o canónica, carismática, jerarquizada o estratificada, crítica, frágil, vulnerable i restrictiva.

Concepto antropológico o diferencial de la cultura: “es aquella totalidad compleja que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y todas las demás capacidades y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad” TAYLOR (1871). La cultura es constitutiva, un sistema de símbolos, universal, colectiva, aprendida, practica, plural, relativa, publica e históricamente particular.

Concepto genérico de la cultura: este concepto versa sobre los atributos que unen a la humanidad en el sentido que la diferencian de cualquier otra cosa. Trata sobre los limites del hombre y del ser humano.

Concepto sociológico de la cultura: en sentido manifiesto haría referencia a un área de la práctica humana paralela a las practicas políticas, económicas o generacionales. En sentido latente consideramos los sistemas significativos manifiestos como elementos de un sistema significante mas amplio que constituye la condición de todo sistema social i con el cual comparten necesariamente su material.

Para terminar vimos el principio del documental “Memoria negra”. 

La voz en off cuenta la historia de un exiliado guineano anónimo, que heredó un río por la muerte de su padre. Va recordando e intercalando momentos de su infancia y vivencias personales con leyendas populares y viejas creencias africanas. Este documental cuenta la colonización española en el país africano y la herencia cultural, política y religiosa que aflora tras la independencia.

La educación en España: una reforma cada 5,3 años.

Con la aprobación de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), conocida como ‘Ley Wert’, ya son ocho las reformas legislativas que ha experimentado la enseñanza media en España democrática desde la primera legislación en 1970: una reforma cada 5,3 años.

La Ley Wert, además, es la octava que afecta a la enseñanza media desde la primera legislación de 1970, y también la decimotercera reforma legislativa en todo el sistema educativo en la historia de la España democrática.

Hasta ahora, ocho textos han legislado la enseñanza obligatoria, de las que seis han sido reformas. Cuatro han regulado los estudios universitarios, y una norma ha afectado a la Formación Profesional.

Con la Ley que se ha aprobado hoy en el Congreso, en España se han llevado adelante 13 leyes orgánicas sobre educación, incluida la Ley de Educación General (LGE) de 1970 que reguló todo el sistema educativo y se aplicó hasta comienzos de los 80, cuando vio luz verde la LOGSE. 

De ellas, las legislaciones de 1970 (LGE), 1990 (LOGSE) y ahora, en 2013, la LOMCE, son las de más calado, ya que modifican en mayor medida que las demás a la estructura del sistema educativo. 

Hasta la ley de 1970, que marcó las bases de la igualdad en el acceso al sistema educativo, en España regía desde hace más de un siglo la llamada Ley Moyano por el ministro que la impulsó en 1857, que bipolalizó el derecho a la educación en función de la clase social, pero que fue la primera que legisló la materia desde el Antiguo Régimen. 

1. Ley General de Educación (LGE), aprobada en 1970 y en vigor hasta 1980. 

2. Ley Orgánica del Estatuto de Centros Escolares (LOECE), entra en vigor en 1980. 

3. La Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE), aprobada en 1985. 

4. La Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE) ve la luz en 1990. 

5. Ley Orgánica de Participación Evaluación y Gobierno de los Centros Docentes (LOPEG), aprobada en 1995. 

6. La Ley Orgánica de Calidad de la Educación (LOCE), propuesta por el equipo de José María Aznar, y paralizada tras el cambio de Gobierno de 2004. 

7. La Ley Orgánica de Educación (LOE), aprobada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero en 2006. 

8. La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), que hoy ha aprobado el Gobierno en solitario con el respaldo de la mayoría absoluta del Partido Popular. 

A ellas se unen otras legislaciones del sistema educativo que afectan la Formación Profesional, como la Ley Orgánica de Cualificaciones, que la regula desde 2002. 

En el área de las enseñanzas universitarias, La LGE se aplicó desde 1970 hasta 1983. Este año la sustituye la Ley Orgánica de Reforma de la Universidad (LRU) durante el Gobierno de Felipe González, que fue sustituida en 2002 por la Ley Orgánica de Universidades (LOU) bajo el mandato del Partido Popular. 

En 2007 la Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica de Universidades (LOMLOU), tras la Declaración de Bolonia, sustituye a la anterior.

Fuentes: Castillo, M. (2013)"La educación en españa: una reforma cada 5'3 años. Expansión. 10/10.

http://www.expansion.com/2013/10/10/economia/politica/1381402000.html

Clase 2: Jueves 3 de Octubre

Hoy hemos visto "El pequeño salvaje"(1960), de François Trauffaut. Basada en un hecho real, la película relata la historia de un niño que es encontrado en los bosques y que internan en un centro de investigación para determinar si puede llegar a ser un ser civilizado. Todo el mundo en el centro lo considera un caso perdido, excepto el médico Jean Itard (interpretado por Trauffaut), quien lo lleva con él y comienza un trabajo didáctico con el objetivo de integrarlo en la sociedad. A lo largo de la película se observa como el niño evoluciona en su capacidad de comunicarse con los demás seres humanos, e igualmente, el conflicto interno de querer volver a su anterior vida en libertad

Generalmente en todos los casos que se han tratado de niños salvajes (niños/as que han pasado su infancia alejados de la sociabilización por causas de abandono o maltrato), han acabado desarrollando limitadas conductas sociales y una escasa capacidad lingüística. El lingüísta y filósofo Noam Chomsky afirmaba que el ser humano nace con los genes del lenguaje debido a nuestra naturaleza, es decir, que lo aquirimos de forma genética y no por aprendizaje. Sin embargo, Eric Linenberg, deacuerdo con la idea de que nacemos con los genes del lenguaje, añadía que existe un tiempo limitado para aprenderlo, hasta la pubertad, de lo contrario tendría consecuencias negativas para las habilidades comunicativas de la persona.

Este video es el documental sobre otro caso hallado en 1970 en Estados Unidos, el de la niña llamada Genie, recluída en un sótano por sus padres durante más de diez años. Es otro ejemplo de cómo afecta el aislamiento al crecimiento de una persona.

Se demuestra, por tanto, que el ser humano como especie nace con un lenguaje que ha de aprender a lo largo de su infancia para poder comunicarse con el resto de miembros de la sociedad a la que pertenece. En ese proceso de aprendizaje es necesaria la interacción con otros seres humanos y el afecto, de esta forma la aquisición de capacidades y habilidades sociales y, por tanto, individuales, se realizarán de manera óptima.

Clase 1: Miércoles 2 de Octubre

El primer día de clase se dedicó a la presentación de la materia: ¿Qué es Didáctica?, ¿Quién es el profesor?; ¿En qué consiste la asignatura?

Después de comentar la guía docente y el power point de introducción comentamos qué es Didáctica.

El término proviene del griego διδακτικός, ή, όν que significa arte de enseñar. 
Comenius (1592-1670) es considerado el padre de la pedagogía. Este teólogo, filósofo y pedagogo consideraba que la educación era fundamental en el desarrollo del hombre. Su obra más importante es Didáctica Magna, principal fuente de la didáctica. 

Como disciplina surge en el s. XVII, la época de la Ilustración y la Enciclopedia. Momento en el que se soñaba con una educación para todos. Así, el objetivo de esta disciplina es el estudio del proceso de enseñanza-aprendizaje y las técnicas y métodos que se utilizan. Las preguntas fundamentales que se plantea son: 

¿Qué enseñar?

¿Cómo enseñar?

¿Para qué enseñar?

¿Por qué incluir ese conocimiento y no otro?

Ese mismo día realizamos nuestra primera práctica:

Forma parte del trabajo autobiográfico, ya que tuvimos que reflexionar y exponer sobre una persona que consideramos que nos ha influido positivamente en nuestra educación. En mi caso, hablé sobre mi madre y recalqué la confianza que siempre ha depositado en mí. Esa confianza me ha permitido desenvolverme con independencia y responsabilidad en mis actos y decisiones. De esta forma he necesitado reflexionar por mí misma qué hago y por qué, sin que nadie ni nada decidiera en mi lugar, es decir, que es fundamental para crear autonomía personal. Algo que me parece fundamental en el crecimiento de las personas.

La práctica concluyó exponiendo cada uno de los compañeros/as sus reflexiones.

Fue una buena primera toma de contacto con la materia. La introducción hacia lo que vamos a reflexionar, debatir y aprender a lo largo de este cuatrimestre en la asignatura.